一、掩耳盗铃的文言文及其解释
一、原文:
摘自陆琴不韦主编的《吕春秋自知》。
范之死，百姓有钟。如果你想去负，那么时钟太大，不能去负；被椎骨破坏，钟声响起。我怕人家听到会偷我东西，捂着耳朵。恶人闻之，也；恶是自臭，是可笑。
二、翻译:
范是春秋末期晋国的贵族。在被其他四个贵族击败后，他逃到了齐国。一名男子趁机偷了一只钟，并试图带着它逃跑。不过这个钟太大了，扛不回去，他打算先用锤子砸了再扛回去。谁知，刚一砸，铃铛就发出一声巨响。他怕别人听到铃声抢走，赶紧捂住耳朵继续敲。害怕别人听到钟的声音，可以理解；但是捂着耳朵以为别人听不到就很可笑了。
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一、偷钟的寓意
时钟的声音是客观存在的。不管你有没有捂住耳朵，它总是响。任何想要客观存在的东西，都不取决于人的主观意志。有些人不承认自己不喜欢的客观存在，以为这样客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，是主观唯心主义的极端表现——唯我论。
作品简介:《鲁春秋》
在秦国宰相的主持下，一群人编纂了一部《黄世家》的巨著。这本书写于秦始皇统一中国的前夕。本书以儒、道、明、法、墨、农、兵、阴阳等思想理论为基础，融百家学说于一炉，闪耀着深邃的智慧。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇选择了法家，让包括道家在内的诸子百家都受挫。陆《春秋》是先秦道家的一部著作，也是战国末期道家的一部力作。全书共分26卷，160篇，20多万字。
作为十二年、八年、六年学说，《吕氏春秋》重在博采众家之长，以道家为主体，兼收阴阳学说、儒家学说、墨家学说、学说和兵农学说。但主要目的属于道教。所以《汉书·艺文志》将其列为圣人。高邮说《吕氏春秋》一书“正派，以德为标，以无为纪”，说明最早的注释者已经指出了《吕氏春秋》以道家为主导思想的特点。
二、文言文的翻译
《埋耳盗铃》出自吕春秋。全文及翻译如下:
1.全文
范之死，民有钟，欲离，钟大不可负；用锤子摧毁它，时钟就会响起来。我怕人家听到会偷我东西，捂着耳朵。恶人闻之，也；恶是自嗅，也是反嗅！
2.翻译
范逃走时，有人得了一个铃铛，要抬走。不过这个钟太大了，扛不回去，他打算先用锤子砸了再扛回去。谁知，刚一砸，铃铛就发出一声巨响。他怕别人听到铃声抢走，赶紧捂住耳朵继续敲。害怕被听到是可以理解的；但自己都害怕听到，这太可笑了。
一个类似的寓言是“随便填空”:
1.全文
是一个人来演这个宇，这个文工团肯定有三百人。南郭请弹琴，周朝的听说有几百人支持他，非常高兴。齐宣王死后，齐桓王即位，他很喜欢听一出戏，南郭听说后便逃之夭夭。
2.翻译
齐宣王让人们吹笛子，而且必须有300人的合奏。南国的处士请求攻打齐宣王，王玄非常高兴。他拿了几百人的粮食养活自己。齐宣王死后，祁萱国王继承了王位。他喜欢听一场又一场的演出，南国处士听完就逃。
第三，古代汉语的原文和译文。
古文原文和译文如下:
原文:范之死，民有钟，欲离，钟大不可负；用锤子摧毁它，时钟就会响起来。我怕人家听到会偷我东西，捂着耳朵。恶人闻之，也；恶是自嗅，也是反嗅！
当范逃跑时，一名男子趁机偷走了一只钟，并试图背着它逃跑。但是，这个钟太大了，扛不回去，他决定先用锤子砸碎再扛回去。谁知，刚一砸，铃铛就发出一声巨响。
他怕别人听到铃声抢走，赶紧捂住耳朵继续敲。害怕别人听到钟的声音，可以理解；但是捂着耳朵以为别人听不到就很可笑了。
寓意:
意思是偷铃铛，捂着耳朵，怕别人听见。打个比喻，你在欺骗自己，你必须努力掩盖你掩盖不清楚的东西。钟声是客观存在的，钟声是客观存在的。不管你有没有捂住耳朵，它总是响，不会因为你堵住耳朵而消失。世间万物也是客观存在的。任何想要客观存在的东西都是不以人的主观意志为转移的，不会因为你闭上眼睛就不存在或者改变形状。
这则寓言虽短，却生动地说明了辩证唯物主义的一个基本原理:忽视和研究客观现实是自欺欺人，最终会吃亏。
四、文言文《偷钟》的拼音及翻译
《杨贵妃》
先秦时期的吕不韦
[br/]
范之死，百姓有钟。
[br/]
如果你想走开，时钟太大，不能是负的。
你说的对.
用锤子摧毁它，时钟就会响起来。
你好，你好.
我怕人家听到会偷我东西，捂着耳朵。
wérén wén zhé，kěy；wù jǐ zì wén zhī，bèi yě！
恶人能闻出来，恶人自己也能闻出来，这是相反的。
当范逃跑时，一名男子趁机偷走了一只钟，并试图背着它逃跑。但是这个钟太大了，扛不回去，所以他打算先用锤子砸了再扛回去。谁知，刚一砸，铃铛就发出一声巨响。他怕别人听到铃声抢走，赶紧捂住耳朵继续敲。害怕别人听到钟的声音，可以理解；但是捂着耳朵以为别人听不到就很可笑了。
寓意
这则寓言生动地描述了小偷的愚蠢。捂着耳朵的人以为捂着耳朵就听不到铃声了。其实，敲钟是客观事实。如果你捂住耳朵，铃声还是会响。如果你听不到，别人还是会听到的。
时钟的声音是客观存在的，不管你捂不捂耳朵，它都会响。客观存在的东西是不会根据人的主观意志而改变的。有些人不认可对自己不利或不喜欢的客观存在，以为它就不会存在。这和“偷钟”一样，是一种极端的主观唯心主义——唯我论。如果不正视客观现实，不去研究，采取闭关自守的态度，最终会自食其果。
