1.谁写了这首诗“野火不会吞噬它们，它们会在春风中再次高大起来”？全诗是什么？
出自中唐诗人白居易的《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。赏析这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携拜访当时的名士顾况。顾借“居易”之名打趣说：“米价方贵，居亦弗易。”待读其诗至“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为赞赏道：“道得个语，居即易矣！”遂广为延誉。按“赋得体”的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写“原上草”，后四句写“古道送别”。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜──赞美一种顽强向上的生命精神。这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意，“又”字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）之悲。前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》：“刘孝绰妹诗：‘落花扫更合，丛兰摘复生’。孟浩然‘林花扫更落，径草踏还生’。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。”《唐诗成法》：“不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。”但亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》：“诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯正路。文饰鄙陋，却最易感人。”《诗境浅说》：“诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不可。”
第二，平原上无边的草，随着每个季节来来去去。野火从未完全吞噬它们，它们在春风中又重新长高了。这首诗叫什么名字？
《别了古草》这首诗的题目是唐代白居易写的。
1.原文
长草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的颜色变浓。野火不能烧尽它，春风的吹拂可以使它复活。
野草野花遍布古道，阳光下的草地尽头是你的旅途。我再一次送上了我的知心朋友，浓浓的草代表了我的深情。
2.翻译
长草多茂盛啊，每年秋冬春草厚。无情的野火只能烧掉干枯的树叶，当春风吹起时，大地是绿色的。杂草野花蔓延淹没古道，艳阳下的草地尽头就是你的旅途。我又一次送走了知心朋友，浓浓的草代表了我的深情。
扩展资料
一、创作背景
《送别福德固原草》写于公元788年(唐德宗贞元三年)，当时作者十六岁。这首诗是一道应试练习题。按照科学研究的规则，目前任何限定的诗题都必须加上“福德”二字，类似于咏物。
第二，欣赏
《浮德谷·曹苑别》是唐代诗人白居易的名作。这首诗通过对古平原野草的描写，表达了对朋友的告别之情。可以看作是对野草的颂歌，然后是对生命的颂歌。
这首诗的前四句侧重于野草生命的历时美，后四句侧重于共时美。全诗构图严谨，语言自然流畅，对仗工整，景物抒情，意境和谐，是《妥赋》的绝唱
三。作者简介
白居易(772-846)，河南新郑人，祖籍山西太原。他是唐代伟大的现实主义诗人，是唐代三大诗人之一。白居易和元稹共同倡导新乐府运动，与刘禹锡并称为世界的“白元”和“白柳”。
白居易于武宗会昌六年(846年)八月十四日(九月八日)病逝于洛阳，享年75岁。由尚书右仆赐赠，谥号，葬于洛阳香山。
白居易的思想集儒释道于一体，以儒家思想为主。孟子说“富则济世，贫则独善其身”是他一生遵循的信条。他的“济世济民”之志主要是以儒家仁政为基础，包括黄老之说、治孝之术、施韩之法；他的“独善其身”之心，吸收了老庄的知足、齐一、自由等观念和佛教的“解脱”思想。
二者大致以白贬江州司马为界。白居易不仅留下了近三千首诗歌，还提出了一整套诗学理论。他把诗歌比作一棵果树，提出了“根情、苗字、华生、真意”(九书同元)的观点。他认为“情”是作诗的根本条件，“感动人者，先不要计较情”(元末九书)，情的产生是有帮助的，是与时政捆绑在一起的。
因此，诗歌创作不能脱离实际，而必须以现实生活中的各种事件为基础，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来“美与美”的传统，重视诗歌的现实内容和社会功能。强调诗歌揭露和批判政治弊端的作用。他在诗歌表现方法上提出了一系列原则。
在《九书同元》中，他提出了著名的“文章要及时写，歌诗要为物写”的现实主义创作原则。他的诗学理论对于督促诗人正视现实、关心民生具有进步意义。
参考来源:百度百科-白居易
参考来源:百度百科-福德姑曹苑告别
第三，野火从未完全吞噬它们，它们在春风中又重新长高了。是哪首古诗？作者是谁？
《浮德谷·曹苑别》是唐代诗人白居易的名作。这首诗通过对古平原野草的描写，表达了对朋友的告别之情。可以看作是对野草的颂歌，然后是对生命的颂歌。
全文:漫无边际的草在平原上，随着每个季节来来去去。野火不能烧尽它，春风的吹拂可以使它复活。野草野花遍布古道，阳光下的草地尽头是你的旅途。我再一次送上了我的知心朋友，浓浓的草代表了我的深情。
古老的平原上长满了茂盛的草，每年枯萎又繁盛。元的火不会熄灭，但春风一吹，它就到处蔓延。远处的春草侵占了古道，阳光下的绿色与空城相连。我又来送朋友走了，草地上满是离别的情怀。
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\"野火从未完全吞噬他们，他们在春风中又长高了.\"这就是“枯萎的荣耀”这个词的发展，从一个概念变成了一个形象。古草的特点是生命力顽强。不能割不能锄。只要留一点根，第二年就会更绿更长，很快就会蔓延到元叶。作者抓住这个特点，不说“无止境的劈砍和锄地”，而写“野火从不把它们完全消耗掉”，营造出一种豪迈的意境。
野火燎原，火焰可怕。瞬间，大面积的干草被烧为平地。强调毁灭的力量和毁灭的痛苦，就是强调再生的力量和再生的喜悦。火可以“烧尽”一切杂草，甚至茎叶，但作者说它“取之不尽”，意义重大。
因为无论火势有多猛，都没有办法帮助深埋地下的树根。一旦春风融化成雨，杂草的生命就会复活，并以快速的生长再次覆盖大地，回应火的滥用。看那“茫茫草海”，不就是一面胜利的绿色旗帜吗？“他们在春风里又长高了”的语言简洁有力，“重生”一词有三分十个意思。
第四，野火从未完全吞噬它们，它们在春风中又重新长高了。的意思
野火烧不尽，春风吹又生的意思是不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。野火烧不尽，春风吹又生。出自唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中的诗句。《赋得古原草送别》是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。野火烧不尽，春风吹又生的意思是：不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。
