第一，没有两天的意思。

天上没有两天，意思是万物要统一为一，两者不能共存。

天上无二日，太阳如王。天空中没有两个太阳。它曾经意味着一个国家不能同时有两个君主。比喻万事万物要统一为一，两者不能共存。

来源:

《礼记·曾子问》:“天无二日，地无二王，家无二主，尊无二主。”

成语的相关引申；

1、习语用法:

【语法】:主谓式；成为对象。

2.习语的故事:

西汉初年，刘邦称帝后，仍然很尊敬他的父亲。每次去看望父亲，他都要鞠躬。随行的官员偷偷对他父亲说:“天上没有二王，地上也没有二王。他是皇帝，你是人臣。不能乱了规矩。”刘邦的父亲认为合理就取消了这个礼仪。刘邦得知，后来封父亲为太上皇，继续跪拜。

3.词语辨析:

【同义词】:每一天都有两天，人民有两个主人。

二、没有两天是什么意思？

拼音：tiān wú èr rì解释：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。出处：《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”例句：～，我岂有二主哉！（清·陈忱《水浒后传》第二十三回）

三、“天无二日，地无二王”，这句话出自哪本书？

这句话是完整的:“天上没有两天，地上没有两个王。家里没有二老爷，没有对二老爷的尊重。”意思是因为天上没有两个太阳，一个国家不可能同时有两个国王。出自《礼记》。西汉戴生的《季芳》。

这句话一方面表现了古人尊人高于一切的思想，另一方面也意味着万物要统一。很多古句也有典故。

“天无二日，地无二王”的典故

这句话的典故出自西汉刘备称帝的时候。刘备是个孝子，对父亲非常孝敬。当了皇帝后，依然不改初衷，每次去看望父亲都要跪拜。刘备的手下认为他身居高位，不应该再向父亲跪拜，有损他的尊严。刘备的父亲取消了这些礼仪。

刘备得知事情真相后，立其父为太上皇，然后继续跪拜。于是，官员们再也说不出话来。因为太上皇在皇帝之上，皇帝向皇帝低头也是合理的。

“天无二日，地无二王”，这句话出自哪本书？

我已经告诉过你，这句话出自西汉戴胜的《礼记·季芳》。它起源于一个刘备向父亲下跪的典故。其实直到现在，我们都或多或少的遵循着这个思路生活着。在单位，员工要围着领导的指挥棒转。在家庭中，孩子遵循父母的生活习惯。身处一个国家，每个人都有捍卫国家主权的想法。

中国有很多类似的经典习语故事。

例如，习语的“后来居上”出自《史记·列传》。皇帝不能像用柴火一样用大臣，最后一堆优先用。比如《负荆请罪》，战国时期，廉颇为了国家利益，把荆条扛给了不同意他的蔺相如。类似的典故可以说是不胜枚举。

4.“天无二日，人不可理喻”这句话是什么意思？

“天无二日，人不可理喻”这句话摘自《西游记》第七十八回。原文内容是:“天无二日，人不可理喻。”养育孩子，父与子的血脉，十月怀胎，等待出生的时机；生完孩子母乳喂养三年，渐渐变成一个身体是不合理的！

“天上没有两天”很好理解。“日”是指太阳。一个天空中不能同时有两个太阳。这就类似于人们常说的“一山不容二虎，一国不能有二主”。天空中同时有两个太阳。不就是杀光世间万物吗？同一时间同一座山上有两只老虎。天天争地盘不是没有和平吗？一个国家同时有两个君主执政难道不是错的吗？这个道理我听过很多，也不难理解。

那么如何解释「人不讲理」？很多人可能只知道，不知道为什么，所以无法给出准确的解释。我也考证了很多史料，想用通俗易懂的解释来表达这句话。今天，我敢说一下我的理解，欢迎批评指正和讨论。

“人无理性”中的“理性”就是正义。公理，顾名思义，就是社会公认的正确真理。那么，“人不可理喻”的意思就是，世界上应该只有一个正确的真理。如果理性多了，会让事情和社会变得更复杂，但人会越来越迷惑，越来越没有“理性”的意识。最后迷失了方向，迷失了方向。

所以“天无二日，人无无理”和“一山无二虎，一时无二主”和“土无二王，家无二尊”都是说万物要统一在天下之下，二者不能共存。

谚语虽短，经典却有内涵。我们不能不承认，那些在民间广为流传的朴实的俗语和农谚，是古人智慧的结晶，都是劳动人民在生活中总结出来的实践经验。句句属实，通俗易懂，值得深思。我们非常有必要学习古人留下的这些无价之宝，应该大力推崇和继承。

生活是最伟大的学问。虽然时代在发展，社会在变化，但是老一辈人留下的很多经验仍然非常适用于我们的生活、劳动和社会生活。唐太宗李世民说:以铜为镜，可以衣冠；以史为鉴，可以知兴亡；向别人学习，就能知道得失。我们应该学习古人的智慧，使我们成为今天的我们。

欢迎大家一起讨论。