苗族是中国的一个少数民族，拥有丰富的文化和独特的风俗习惯。以下是一些苗族的主要风俗习惯：

社交活动

• 社交活动多在节日或赶场天进行，形式是小伙子同姑娘对歌，互相了解情况，沟通感情。若双方情投意合，再由男方家长请媒人到女方家说合。

婚姻习俗

• 结婚形式：结婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。但也有的地区坐轿或骑马。不同地区有不同的习俗，如宣恩一带新娘到夫家必须从侧门进入洞房，并由“伴娘”端盘请新娘新郎喝“交杯酒”，表示同心合意；川南新娘要从东面进入夫家，说是为了纪念祖先自东方来；黔东南一些地区，夫家要备一对熟鲤鱼给新娘“掐鱼祭祖”，表示她已成为夫家的人了。在湖南、川东、贵州的松桃、天柱和晴隆的部分苗族中，新娘结婚后要住夫家。其他地区婚后当天或次日返回娘家，以后逢节日、农忙季节或夫家婚丧娶嫁之时，才接来住一段时间，这样数年以后，才长住夫家。
• 求爱方式：广西苗族小伙子向意中人求爱，在芦笙上插上一支美丽的野鸡毛，对着姑娘吹起动听的曲子。小伙子舞动着芦笙使野鸡毛轻拂着姑娘的脸颊。假如姑娘有意，就随手拨下芦笙上的野鸡毛；反之，就不拔而转身走开。
• 半路“抓亲”：此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后一起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

宗教信仰

• 宗教信仰的多样性：苗族信奉和崇拜的鬼神众多，不同地区有不同的鬼神体系，如湘西花垣苗族地区的36堂神和72堂鬼，黔东南台江苗区的43种鬼等。苗族的宗教观念中，神和鬼不分，但有善恶之分，善神被供祭，恶鬼则被躲避和驱赶。
• 巫师与祭祀活动：祭祀活动多由巫师主持，巫师在苗族社会中具有重要地位，既是宗教人物，也是知识文化的保存者和传播者。巫师分为不同类型，如湘西和黔东北的苗巫和客巫，黔东南的巫师等，各有不同的传承方式和特点。
• 原始宗教崇拜与图腾崇拜：苗族最原始的宗教崇拜是自然崇拜，如龙公龙母、白鹤仙子等，体现了苗族对自然界的敬畏。图腾崇拜在苗族中也有体现，如枫木崇拜、蝴蝶崇拜、盘瓠崇拜和龙的崇拜等。
• 祖先崇拜与社会性神祗：苗族普遍盛行祖先崇拜，祭祀活动分为祭祀祖神和祭祀列祖列宗，体现了苗族对祖先的尊重和纪念。社会性神祗如白帝天王、土地、飞山公主等，反映了苗族社会力量的神化和阶级社会的产物。
• 外来宗教的影响：近百年来，基督教、天主教传入苗族地区，建立了苗族教会组织，部分苗族开始信奉基督教和天主教。
• 宗教祭祀活动的分类与特点：苗族的宗教祭祀活动分为常祭和特祭，常祭旨在避祸求福，特祭则是为了免除疾病或不幸事故。苗族丧葬仪式古今变化多样，体现了苗族对死亡和祖先的重视。
• 苗族的禁忌：苗族的禁忌较多，一部分与崇信鬼神和祖先有关，一部分则与节期、苗族源流等有关。

传统节日

• 苗年：苗族人民的传统民俗，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。苗族自古就以阴历十月为岁首，有过苗年的传统习俗。和汉族的春节一样，清扫门户、杀猪宰羊，但他们的节日比较浓重。每到苗年各村都会举行重大活动，活动要持续十余天。活动时候男女都会穿着节日盛装，唱山歌，吹芦笙，载歌载舞。
• 赶秋节：苗族赶秋节在每年“立秋”。赶秋节赶秋原来的意思是赶秋“千”，关于这一节日的由来，有一段美丽的传说。相传在很早以前有一个叫巴贵达惹的英俊苗族青年。他不仅聪明勇敢为人正直，而且乐于帮助别人，苗家人很喜欢他。巴贵达惹还没婚配，媒人们络绎不绝的来到他家说亲，九十九寨的姑娘们都暗暗地爱着他，可惜的是他一直没有中意的。他心中的姑娘在哪里呢？一个秋高气爽的日子，巴贵达惹正在山里打猎，忽然他看到一只老鹰抓着一件东西飞了过来，便弯弓拉箭将老鹰射下，仔细一看，原来老鹰抓的是一只漂亮的绣花鞋。巴贵达惹想，能绣这么漂亮鞋子的姑娘，一定聪明美丽、心灵手巧。巴贵达惹便决心要娶到这位姑娘。他想到了一个好办法，制造了一种可坐人的秋千，让附近的姑娘们来荡秋千玩。这时，他拿着花鞋到秋千场去逐一核对，终于找到了这位美丽的姑娘，于是和她结为连理。巴贵达惹寻找姑娘的秋千演变成了人们有趣的娱乐工具。
• 龙舟节：苗族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住黔东南的台江、凯里、剑河、施秉、镇远等县的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。过去过龙船节的头一天，要请巫师念经，现在这里巫术礼仪大多从简。但巫术规矩不停，如龙船在划渡中不得半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点。待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪，合一齐投入江中。
• 姊妹节：在贵州省东部清水江畔的苗家村寨，每年农历三月十五至十八日为苗家“姊妹节”。节日里，苗家按传统风俗都要吃“姊妹饭”。这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。
• 跳花节：是苗族地区一个民族情趣浓厚的传统节日，主要是苗族男女青年交友求偶和群众性社交娱乐的节日。“跳花”又名“跳月”、“踩花山”、“扎山”等，各地无统一日期，但大多是农历正月或春天。节日期间，许多地方都设有“花场”，场中插一根“花杆”，开场那天要举行跳芦笙、爬花杆、斗牛、赛马、耍刀等活动。期间青年未婚男女进行“游方”活动，跳舞对歌，选择意中人，谈情说爱；老人们则会老友交新友，摆叙家常。

饮食习惯

• 主食：大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。
• 肉食：肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。
• 特色美食：苗族的美食也是一大特色。酸汤鱼、糯米饭、腊肉等都是苗族人民的传统美食。这些美食不仅口感独特，更蕴含着苗族人民的智慧和勤劳。在品尝这些美食的同时，也可以了解到苗族人民的饮食习惯和烹饪技艺。那些酸辣可口、香气扑鼻的美食，会让你对苗族文化有更深入的了解和认识。

服饰特点

• 苗族服饰是苗族人民的符号与象征，是一种无声的语言。因此，苗族语言是无声文明的重要载体。保持着苗族历朝历代民族服饰的传统，是人类文明的宝库中的瑰宝。
• 苗族服饰的主要特点是喜欢用银饰来装饰，如银冠、银环、银耳环、银项链等。苗族服饰的颜色和样式也有很多种，根据地区和支系的不同，可以分为白苗、黑苗、红苗、花苗等。每种服饰都有其寓意和象征。

礼仪习俗

• 苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心夹给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强。
• 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼。

其他习俗

• 半夜搬家：这是云南祥云县茶朗哨乡苗族的一种世代相传的习俗。旧社会半夜搬家是为躲避财主的债务，如今已失去本来的意义，成为一种传统的民族活动了。不论谁搬家，村里人都来帮忙祝贺。他们把要搬走的东西放在院子中间，吹芦笙、吹唢呐，弹三弦，大家围着家具起舞，歌舞一停，主人忙给客人敬酒。把家具搬放在新房院后，再次围成圈跳起欢快的舞蹈。跳舞的圈子十分讲究，中间一圈是小孩，象征苗家的希望和未来；第二圈是姑娘，象征美好的花朵；第三圈是小伙子，象征着苗家兴旺坚强；第四、五圈是老人，表示苗家儿女在老一辈培养、教育下茁壮成长。
• 踩脚：也叫“踩妹脚”。它是广西桂北大苗山一带