以下是关于《孟子》的一些文学常识：

作者

《孟子》一书是由孟子及其弟子共同编定，主要作者是孟子.司马迁在《史记·孟轲荀卿列传》中说孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”.

成书背景

孟子处于战国中期，诸侯争霸、战争频繁，百姓生活困苦，面对社会的混乱和功利局面，孟子以孔子的继承者自居，在邹国出仕后周游列国，向各国君主阐述其仁政、王道思想，但最终未被诸侯采纳，于是晚年与弟子万章、公孙丑等设问答，著《孟子》一书，记叙他的活动和阐明其各种主张.

版本

• 《史记》记载《孟子》有七篇，而《风俗通》和《汉书·艺文志》则记载为十一篇，即除现在通行的七篇外，还有《性善》《文说》《孝经》和《为政》四篇.
• 东汉赵岐作《孟子章句》时把《孟子》十一篇分为《内书》七篇和《外书》四篇，认为《外书》四篇属伪作，不予作注，因此这四篇渐渐亡佚.
• 现在通行的《孟子》即为七篇十四卷，包括《梁惠王》上下、《公孙丑》上下、《滕文公》上下、《离娄》上下、《万章》上下、《告子》上下、《尽心》上下，总计约13多万字.

思想内容

• 仁政思想：孟子继承和发展了孔子的“仁”学思想，主张统治者要施行仁政，以民为本，关心人民的疾苦，如“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断，强调了人民在国家中的重要地位.
• 性善论：孟子认为人性本善，人天生就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，而人的不善是由于后天环境的影响和自身道德的丧失.
• 王道之辨：孟子主张王道，反对霸道，认为统治者应该以道德为基础，通过推行仁政来实现天下的统一和太平，而不是依靠武力和强权来征服别国.
• 人格修养论：孟子强调个人的道德修养，提倡养浩然之气，认为通过不断地学习和自我反省，可以提高个人的道德品质和精神境界.

文学特色

• 雄辩色彩：孟子散文的一大特色是具有强烈的雄辩性。他善于抓住对方心理，因势利导，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机彀中来，使对方心悦诚服；一旦对方被纳入机彀，便铺张扬厉，步步紧逼，不给对方辩驳的机会，如《梁惠王下》中孟子与齐宣王的对话，通过层层设问，使齐宣王陷入自我否定的困境.
• 善用譬喻和寓言：为了使抽象的道理更加通俗易懂，孟子常常使用譬喻和寓言来说理，如“大旱之望云霓”“缘木求鱼”“揠苗助长”“齐人乞食”等，这些譬喻和寓言形象生动，寓意深刻，增强了文章的说服力和感染力.
• 语言精练准确，浅白明畅：《孟子》的语言继承发展了《论语》《左传》等开创的新的语言形式，形成精练简约、由浅入深的语言风格，既准确地表达了思想，又通俗易懂，易于被人们接受和理解.
• 人物形象鲜明：通过对孟子及其弟子言行的记录，展现了孟子这位儒家学者济世救民的形象和他刚直、富于情感的个性特点，同时也刻画了其他人物的形象，如齐宣王、梁惠王等，使读者能够感受到当时的社会风貌和人物的精神气质.