《封神演义》中的多宝道人是个什么样的人？
多宝道人，《封神演义》中通天教主的四大弟子之一，在故事中鲜少出现，但最后下场为在万仙阵中，斗胆对老子挥剑，被老子用风火蒲团卷起捕缚。 关于多宝道人之多宝：传说天地初开，鸿蒙初判，鸿钧道人在分宝岩分宝，剩下的所有先天灵宝都归了多宝道人，因此“多宝”就传说足有千件。 多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大法宝——翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子对阵，不幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。
多宝道人是什么妖怪？
多宝道人，是明代神妖小说《封神演义》中的神仙之一，为截教通天教主门下四大弟子之一，火灵圣母的老师，徒孙为胡雷。
广成子三谒碧游宫时，曾趁机挑拨通天教主，后代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都，最终皈依西方礼拜释迦。
为什么多宝道人能把准提，接引两位圣人赶下佛祖之位，成了多宝如来？
是一个人。多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。
广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。
封神描述，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。
接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。
原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。
如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。
他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。
如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。
且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。就是多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主． 分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王．既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。
而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。
文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。
太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。
春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。
（其后，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。）佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿："地狱不空，誓不成佛"，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。
但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。
释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。
如来是过去,现在,未来佛,而且有所谓的斩三尸而得大圆满的说道,多宝应是其中之一.在封神系列里,道佛两家经常是客串的,比如观音,燃灯,文殊,普贤等都属于那种跳槽的人物,多宝道人也是一例。《洪荒OL》中的多宝道人正是这样一位富有志向而又深谋远虑的人，用深藏不露诠释了一种最深邃的进取。
多宝道人到底是不是如来？
多宝道人很可能就是如来。
在《封神演义》原著中，有关多宝道人与释迦牟尼，即老百姓俗称的如来佛祖有关的直接证据有两条。
其一 ，多宝道人被老子擒拿时，原著有诗歌描述道：“从今弃邪归正道，他与西方却有缘。”
当时因为老子痛扁通天，多宝道人为救师父，仗剑去砍老子，老子勃然大怒，祭出法宝将多宝道人擒拿。
在《封神演义》中，老子绝对是个狠角色，不但是如广成子赤精子等师侄见到老子战战兢兢，汗不敢出，就连他师弟元始天尊在被这位大师兄呵斥时，也不敢回嘴半句。
如今小小一个多宝道人竟敢对老子挥剑，按老子的暴脾气，早该将多宝道人弄死了，就如当初他弄死云霄娘娘一般。
可是，因为种种原因，老子不但没有弄死多宝，还将多宝道人送去了西方教。于是原文提到“从今弃邪归正道……”
当然仅仅是这句诗，只能说明多宝道人加入了西方教，并不能说明多宝道人就是释迦牟尼，就是未来的佛祖。
那让我们来看看第二条证据。
多宝道人与广成子大战时，原著中曾说：一个广成不老神仙体，一个多宝西方拜释迦。
前一句话是说广成子是不老神仙，此处不作讨论，后半句中的拜字该如何理解呢？
一般来说，拜有两种解释。一种是跪拜，朝拜，比如童子拜观音就是童子朝拜观音。
另一种是表示担任之意，如官拜宰相。
那么，在此处究竟是多宝朝拜释迦牟尼，还是多宝道人担任佛祖成为释迦牟尼呢？
在老叶看来，此处的“拜”当做担任之意。原因很简单，在封神世界中，多宝道人地位极高——他的师妹金灵圣母都已经出任斗姆元君，成为万星之主、北极紫薇大帝，地位与昊天上帝同列，何况多宝道人乃通天教主头一位大弟子，还是敢对老子挥剑的厉害人物。
以多宝道人的身份、实力，根本不会向千年之后的佛教教主下跪。那么，剩下的就只能是多宝道人出任佛教教主，化身为释迦牟尼了。
