古代科举考察文化常识？

一、称谓

进士：意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。

状元：科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。

榜眼：科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名，第三名称探花。榜眼授翰林院编修。

探花：科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。南宋以后，专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。探花授翰林院编修。

贡士：古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。清代，会试考中的为贡士。

会元：科举制度中乡试考中为举人，举人会试中式第一名为会元。

举人：原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。

解元：唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋以前称解头。

孝廉：汉代选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。明清俗称举人为孝廉。

举主与门生：汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。宋太祖之后，进士由御前殿试取录，进士从此成为“天子门生”;同时亦明文规定以后举人不得自称考官门生。

贡生：明、清时府、州、县学的生员，凡已考选升入国子监肄业的称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。

秀才：别称“茂才”。本是优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。

古代文化知识:赐姓,持节,践祚,薨,进士,谥号,祭祀,黜陟使,御史,母忧,礼部,弱冠分别是什么意思？

赐姓——1、谓天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。2、多指以国姓赐与功臣，以示褒宠

持节——古代使臣奉命出行，必执旄节以为凭证。

践祚——1、走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。2、指即位，登基。

薨——古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

进士,——古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。

谥号——古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。

祭祀——旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

黜陟使——唐朝官名,“黜”是贬斥、废除的意思；“陟”指晋升。“黜陟”指官吏进退升降。黜陟使即是对地方官吏进行考察、并将其政绩情况上报更高一级的部门，并提出推荐或贬黜的建议，以便 朝·廷对官吏的职务升迁或贬黜的长官。他可以不上报直接处置一些违法犯忌的官员，可以罢官、可以入狱甚至可以直接处·决

御史——御史，是 古代一种官名。先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置“史”，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。

母忧——母亲的丧事

古代科举的顺序表图片？

答:古代科举的顺序表图片

科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

　　(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。考中后称“生员”“秀才”。

　　(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。考期在八月，故又称“秋闱”。

　　(3)会试是在乡试的基础上开展的。时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。

　　(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。贡士才有参考资格。殿试分三甲(三等)录取。一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。