以下是对古代文化常识的多方面梳理：

天文历法

• 纪年法：
  • 干支纪年法：东汉时开始通行，用天干和地支循环搭配，组成六十对，如 “甲午战争”“戊戌变法” 等。
  • 帝王纪年法：最早的纪年法之一，以王公即位的年次表示，汉武帝起有年号后，也常以年号纪年，像 “庆历四年春”。
  • 帝王纪年和干支纪年兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后，如 “永和九年，岁在癸丑”。
  
  
• 纪月法：除了用序数纪月，还有以 “孟”“仲”“季” 区分每个季节中的三个月份，如孟春、仲秋等 。用 “朔”“望”“晦” 分别表示每月的初一、十五、月末。
• 纪时法：古人用十二地支表示十二时辰，每个时辰相当于现在的两小时，从现代时间夜十一点起至夜一点为子时，依次顺推。
• 节气：二十四节气是古代历法重要组成部分，反映四季气温、物候等情况，每月分为节气和中气，有歌谣 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒” 方便记忆，古诗文也常用其纪日。

科举制度

• 察举制：汉代选拔官吏制度，由地方长官考察、选取人才推荐给上级或中央，经试用考核后任命官职，主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
• 征辟：也是汉代选拔官吏制度，征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，辟是中央或地方官吏任用属吏再向朝廷推荐。
• 科举考试：从隋代至明清实行了一千三百多年。明代形成完备制度，共分四级：
  • 童生试：包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格。
  • 乡试：明清两代每三年在各省省城举行，因在秋八月举行，又称秋闱，考中者叫举人，第一名称解元。
  • 会试：每三年在京城举行，因在春季举行，又称春闱，由礼部主持，录取三百名贡士，第一名称会元。
  • 殿试：科举制最高级别考试，皇帝对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，录取分为三甲，一甲三名赐 “进士及第”，分别是状元、榜眼、探花；二、三甲若干名，分别赐 “进士出身”“同进士出身”。
  
  

称谓

• 敬称：对他人的尊称，如 “令尊” 是对对方父亲的尊称，“令堂” 是对对方母亲的尊称，“足下” 是对对方的敬称等。对去世的尊长也有特定敬称，如 “先大母”“先妣”。
• 谦称：用于自称的谦辞，如 “愚”“鄙人”“不才”“区区” 等。
• 特殊称谓：如 “巫医乐师百工之人”，古时巫、医不分，巫有祝祷、占卜等职业，也用药物为人治病；“黔首” 是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。

礼仪

• 吉礼：主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼，如祭天、祭地、祭祖等，以祈求福祉、风调雨顺等。
• 凶礼：包括丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼等，是对各种不幸事件进行悼念、慰问等的礼仪。
• 军礼：与军事活动有关的礼仪，如出征前的祭旗、凯旋时的献俘等。
• 宾礼：是接待宾客之礼，包括朝见天子、诸侯之间的聘问等。
• 嘉礼：是喜庆、欢乐的礼仪，如婚礼、冠礼、笄礼等，用于庆祝人生中的重要时刻。

官职

• 中央官职：
  • 三公：太师、太傅、太保，后多为大官加衔。太子太师、太子太傅、太子太保为 “东宫三师”，是太子的老师，后来也多成虚衔。
  • 三省六部：尚书省、中书省、门下省为三省，六部是吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
  • 学士：魏晋时掌管典礼、编撰诸事，唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，明清时翰林学士的地位和职掌有所不同。
  
  
• 地方官职：如太守是管理一郡的最高长官，县令是管理一县的长官，刺史在不同朝代职责有所不同，最初是监察地方官员，后来权力有所扩大。

文学

• 《四书》《五经》：《四书》包括《论语》《大学》《中庸》《孟子》；《五经》是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，加上《乐经》则称 “六经”。
• 《诗经》“六义”：指 “风、雅、颂” 三种诗歌体制与 “赋、比、兴” 三种表现手法。
• 文体：如 “记” 是一种记载事物的文体，如《项脊轩志》；“赋” 是韵文和散文的综合体，用于写景叙事、抒情说理，如《阿房宫赋》。

服饰

• 衣裳制：上身穿衣、下身穿裳，是汉服的主流形制。
• 襦裙制：上衣为短衣襦，下身为裳的搭配。
• 深衣制：上衣下裳缝合在一起。
• 袍服制：上衣下裳是一体裁剪，如状元袍 。

饮食

• 主食：从远古的蒸饭，到商周时期的粟、稻、黍、稷、麦、菽等，秦汉时期的干饭，隋唐时期面条的诞生。
• 烹饪方式与菜品：宋朝时期烹饪技术大进步，出现了炒菜、汤羹及各种油炸食物和糕点，人们热衷下馆子。