以下是十类常见的古代文化常识：

天文历法类

• 星宿名称：古人先后选择了黄道赤道附近的二十八星宿作为观测 “坐标”，分为东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁），西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸） 。还有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。
• 行星命名：先秦时称太白、岁星、辰星、荧惑和镇星，秦汉后称为金星、木星、水星、火星和土星。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚；木星古名岁星；水星一名辰星；火星古名荧惑；土星古名镇星或填星。
• 计时单位：古人把一昼夜分为十二时辰，用十二地支命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个时辰相当于现在的两个小时。又把一夜分为五更，每更约等于现在的两个小时，从晚上七点开始起更，一更指晚上七点到九点，以此类推。
• 纪年法：有干支纪年法，即把天干和地支依次相配，组成六十个基本单位，依次循环纪年；还有生肖纪年法，以十二种动物代表十二地支来纪年；另外有王公即位年次纪年法，如赵惠文王十六年；年号纪年法，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，如贞观元年。

地理类

• 区域划分：传说中我国上古时期划分有九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，后成为中国的别称。还有八荒，原指八方遥远的地方，犹称 “天下”；六合指天地四方，泛指天下；四海指天下、全国。
• 江河称呼：古代 “江” 多专指长江，“河” 多专指黄河。还有江东，因长江在安徽境内向东北方向斜流，秦汉后习惯称自此以下的长江南岸地区为江东，也叫江左；江表指长江以南地区；江南是长江以南的总称，所指区域因时而异。
• 方位阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，如华阳洞在华山之南，洞庭之阴在洞庭湖的南边 。
• 地名别称：南京有金陵、建业、应天、建康、江宁、白下等别称；扬州叫广陵、江都、淮上、维扬；杭州称临安、武林等。

官职类

• 中央官职：三省为中书省、门下省、尚书省，隋唐时同为最高政务机构，中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，长官都是宰相。尚书省下辖六部，吏部管官吏任免等，户部管土地户口等，礼部管典礼科举等，兵部管军事，刑部管司法刑狱，工部管工程营造等。
• 地方官职：秦汉主要行政区是郡，郡的长官秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史。宋代州官称知州，明清改州为府，称知府。一县之长为县令，明清称知县。
• 爵位称号：旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异，如汉初有王爵，唐代有郡王，宋代有国公、伯等，明代有公、侯、伯，清代也有相应爵位。
• 监察谏官：监官代表君主监察各级官吏，如御史等；谏官对君主的过失直言规劝，如汉有谏议大夫，唐增设补阙、拾遗 。

礼仪类

• 五礼之说：祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
• 祭祀礼仪：祭天始于周代，冬至之日在国都南郊圜丘举行；祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同，还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等；宗庙之祭是祖先崇拜的产物，有天子七庙等不同规格。
• 相见礼仪：下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼等。平民相见，依长幼行礼。
• 生活礼仪：诞生礼包括求子、三朝、满月、百日、周岁等；成年礼也叫冠礼，是男子加冠礼仪；飨燕饮食礼仪有在太庙举行的飨礼和在寝宫举行的燕礼，节日设宴也有饮食礼仪 。

称谓类

• 谦称与尊称：谦称自己用 “愚”“敝”“卑”“臣”“仆” 等，尊称对方用 “子”“君”“公”“足下”“阁下” 等。
• 年龄称谓：襁褓指婴儿，孩提指两三岁的孩子，始龀指七八岁，总角指童年，豆蔻指女子十三四岁，束发指男孩十五岁，及笄指女子十五岁，加冠指男子二十岁，而立指三十岁，不惑指四十岁，知天命指五十岁，花甲指六十岁，古稀指七十岁，耄耋指八九十岁，期颐指一百岁。
• 亲属称谓：父亲称 “父”“严父” 等，母亲称 “母”“慈母” 等，妻子称 “妻”“内人”“拙荆” 等，丈夫称 “夫”“郎君” 等。兄弟姊妹间有伯、仲、叔、季等排行称呼。
• 特殊称谓：百姓称 “布衣”“黎民”“庶民” 等；老师称 “夫子”“先生”“师” 等；医生称 “郎中”“大夫” 等。

科举类

• 考试层级：明清实行三级考试制度，即乡试、会试、殿试。乡试在各省省城举行，考中的称举人；会试在京城礼部举行，考中的称贡士；殿试由皇帝亲自主持，考中的称进士。
• 名次称呼：殿试录取分三甲，一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
• 考试内容：主要有经义、诗赋、策论等。经义是以儒家经典为基础的论述题；诗赋要求考生创作诗歌和赋文；策论是对时事政治等问题的分析和见解。
• 科举意义：它为古代社会提供了一种选拔人才的制度，打破了世家大族对官职的垄断，使许多有才华的人有机会进入仕途，对文化的传承和发展也有推动作用。

服饰类

• 基本形制：有衣裳制，即上身穿衣、下身穿裳；襦裙制，上衣为短衣，下身为裳；深衣制，上衣下裳被缝合在一起；袍服制，上衣下裳是一体裁剪，如状元袍。
• 材质与图案：古代服饰材质多样，有丝、麻、棉等，贵族多穿丝绸。服饰图案有各种寓意，如龙凤图案象征吉祥高贵，花卉图案寓意美好，还有一些几何图案等，不同图案有不同的等级和场合规定。
• 配饰讲究：包括帽子、鞋子、腰带、玉佩等配饰。帽子有冠、冕、弁等不同种类，不同身份的人戴不同的帽子；鞋子有履、屐等；腰带的材质和装饰也有讲究；玉佩则是一种常见的装饰品，常被视为君子的象征。
• 服饰变革：不同朝代的服饰有各自特点和变革，如汉代服饰质朴大气，唐代服饰华丽开放，宋代服饰简约儒雅，明代服饰恢复汉族传统等。

饮食类

• 粮食种类：商周时期主要有粟、稻、黍、稷、麦、菽等，黍是一种杂粮，去皮后叫黄米。
• 烹饪方式：有煮、蒸、烤、煎、炒等。如新石器时代有蒸饭，秦汉时期流行干饭，宋朝烹饪技术大进步，出现了炒菜、汤羹及各种油炸食物和糕点。
• 餐具使用：主要有鼎、鬲、甗、豆、簋等，不同的餐具用于不同的场合和食物。例如鼎在古代既是烹饪器具，也是祭祀和宴享时的重要礼器。
• 饮食礼仪：有诸多讲究，如宴席上的座次、上菜的顺序、劝酒敬酒的礼节等，都体现了社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳等要求。

音乐类

• 乐器种类：古代有 “八音” 分类法，即金（如钟）、石（如磬）、丝（如琴、瑟）、竹（如箫、笛）、匏（如笙、竽）、土（如埙）、革（如鼓）、木（如柷、敔）。
• 音乐理论：有五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，对应现代音乐的 1、2、3、5、6。还有十二律吕，分为六律和六吕，是古代定音的标准。
• 音乐功能：在古代，音乐不仅用于娱乐，还与礼仪、祭祀等密切相关，有严格的等级规定，不同场合演奏不同的音乐。如祭祀时演奏庄重的雅乐，宴会上演奏轻松的燕乐。
• 著名乐师与作品：古代有许多著名乐师，如师旷，相传他能演奏多种乐器，听力超群。还有一些著名的音乐作品，如《高山流水》《阳春白雪》等。

典籍类

• 儒家经典：有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，被称为 “五经”，后来加上《论语》《孟子》《大学》《中庸》，称为 “四书五经”，是儒家思想的核心经典。
• 史书著作：如《史记》，是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史；《汉书》是第一部纪传体断代史；还有《资治通鉴》，是编年体通史巨著，以时间为纲，事件为目，涵盖了 16 朝 1362 年的历史。
• 文学典籍：《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，收录了屈原、宋玉等人的作品；《昭明文选》是现存最早的一部诗文总集，选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100 多个作者、700 余篇各种体裁的文学作品。
• 其他典籍：还有《山海经》，内容包含了神话传说、地理知识等；《孙子兵法》是世界上最早的兵书；《本草纲目》是一部药物学巨著等 。