以下是一些关于端午节的文化常识：

节日起源

• 纪念屈原说：屈原是春秋时期楚国的大臣和诗人，他忠心为国，却遭到排挤和诬陷，最终在农历五月初五投汨罗江自尽 。楚国百姓闻之悲痛不已，纷纷来到汨罗江边凭吊，渔夫划船打捞诗人真身，并以饭团、鸡蛋等食物投入江水，希望水下之鱼虾饱腹而不食诗人之肉身。后来人们又担心饭团为蛟龙所食，遂以楝树叶包饭，外缠彩丝以驱之，逐渐演变为今日的粽子。此后，每年农历五月初五，人们都会通过赛龙舟、吃粽子等方式来纪念屈原。
• 纪念伍子胥说：伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
• 纪念孝女曹娥说：东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江嚎哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日 后两尸合抱而浮起，乡人群而祭之。
• 古代百越地区图腾祭祀说：端午节最早可追溯至上古时代，是长江中下游的百越先民作为龙的传人用于祭祖的节日。当时，百越族崇拜龙图腾，他们在每年的农历五月初五这一天举行盛大的图腾祭祀活动，通过划龙舟等方式来祭祀龙祖。
• 驱邪防疫说：先秦时，人们认为五月是毒月，五日是恶日。《夏小正》中记载：“此日蓄药，以蠲除毒气”，《大戴礼记》亦载：“五月五日蓄兰为沐浴”，可见当时人们就有在五月初五准备草药以祛除毒气，用佩戴兰草、沐浴洁身来驱邪避祸的习俗。这种习俗反映了古人敬畏自然、祈福求安的朴素心理，其驱邪避疫的观念也一直延续至今，如端午节时人们会挂艾草、菖蒲，喝雄黄酒等来驱邪避疫。

节日别称

传统习俗

• 赛龙舟：这是端午节最重要的民俗活动之一，通常在江河湖泊等水域举行。众多龙舟齐聚水面，船头装饰着龙头，船尾装饰着龙尾，参赛队员们齐心协力划动船桨，龙舟如离弦之箭般在水面上飞驰。赛龙舟不仅是一种体育竞技活动，更体现了团结协作、勇往直前的精神，也有说法认为其是为了打捞屈原的遗体而演变来的。
• 吃粽子：是端午节的标志性食品，全国各地都有吃粽子的习俗，但口味和馅料有所不同。北方人多喜欢吃甜粽，如蜜枣粽、豆沙粽等；南方人则更偏爱咸粽，如猪肉粽、蛋黄粽等。粽子一般用竹叶或苇叶包裹糯米制成，形状多样，有三角粽、四角粽等。
• 挂艾草与菖蒲：在端午节，人们会将艾草和菖蒲挂在大门上，有的还会将其制成花环佩戴在身上。艾草和菖蒲都具有特殊的气味，被认为有驱邪、祛病、防虫的功效，可以保佑家人平安健康。
• 佩香囊：香囊内通常装有雄黄、薰草、艾叶等香料，外用彩色丝线或布块包裹，形状各异，有圆形、方形、心形等。佩香囊不仅可以散发香气，还有驱虫、辟邪、防病的寓意，尤其受小孩子喜爱。
• 饮雄黄酒：雄黄是一种中药材，具有解毒、杀虫等功效。在端午节，人们有饮用雄黄酒的习俗，认为可以驱邪解毒、杀菌防病。不过，由于雄黄含有一定的毒性，现在人们饮用雄黄酒的习俗已逐渐淡化。
• 洗草药水：古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。不同地区选用的花草不同，全家都洗，此俗至今仍存，如广东的艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水沐浴 。

传统食物

• 黄鳝：端午节前后的黄鳝最为肥美，此时吃黄鳝有滋补强身的功效。
• 打糕：这是吉林延边朝鲜族的传统美食，用艾蒿和糯米饭捶打而成，清香可口。
• 茶叶蛋：在江西南昌等地区，有端午节吃茶叶蛋的习俗，人们会将鸡蛋、鸭蛋或鹅蛋与茶叶一起煮，煮好后全家人一起吃，小孩子还会用网袋将蛋挂在脖子上，寓意逢凶化吉、平平安安。
• 五红：在江苏扬州地区，端午节要吃 “五红”，即烤鸭、鸭蛋、龙虾、苋菜、黄鱼，据说吃了这几样东西可以消暑，寓意着吉祥如意。
• 煎堆：又称麻团、麻球，用面粉、糯米粉等搭配白糖、芝麻等制成。古时候在闽南一带，人们认为端午节阴雨连绵是天公穿了洞，吃煎堆可以补天，寄托了人们的美好祝愿。

节日意义

• 传承历史文化：端午节承载着丰富的历史文化内涵，通过各种传统习俗和活动，如赛龙舟、吃粽子等，人们将古代的传说、故事、信仰等代代相传，使中华民族的传统文化得以延续和发展。
• 弘扬爱国精神：端午节纪念屈原等历史人物，他们的爱国情怀和高尚品德成为了后人学习和效仿的典范，激励着人们为了国家和民族的利益，不惜牺牲个人利益，弘扬了爱国主义精神。
• 增强民族凝聚力：端午节是中华民族的传统节日，在这一天，无论身处何地，人们都会通过各种方式庆祝节日，这种共同的文化认同感和归属感，能够增强民族凝聚力，促进民族团结和社会和谐。
• 祈福驱邪求平安：端午节的许多习俗都蕴含着人们对美好生活的向往和祈愿，如挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等，都表达了人们希望驱邪避灾、保佑家人平安健康的心愿。