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京族的特点和风俗

  • 2024-11-28

京族的特点

特点 描述
民族分布 主要分布在广西壮族自治区防城港市,聚居在东兴市江平镇的澫尾、山心、巫头三个海岛上,素有“京族三岛”之称。其他京族人口则与汉族、壮族杂居在东兴市江平、谭吉、红坎、恒望、竹山等地及防城港市的其它市县。钦州市也有少量京族人口分布。
人口数量 根据《中国统计年鉴 - 2021》统计,中国境内京族的人口数为33112人,从人口数量排序,京族排在中国民族第44位,属于人口较少的民族。
宗教信仰 京族的宗教信仰为多神教,兼信道教、佛教,也有部分人信天主教。“京族三岛”最大的庙宇是灵光禅寺,寺内的铜钟铸于1787年,内奉观世音菩萨。
民族图腾文化 独弦琴是京族文化的象征,也是青年男女谈情说爱时喜欢弹奏的乐器。由于它的发音与京族民歌音调极为相似,装饰音又富有吟唱般的韵味儿,所以在为京族民歌伴奏时琴声歌声交融,两者浑然一体,极富有民族特性,因而深受京族人民的喜爱。
语言文字 京族有本民族的语言,但由于语言因素复杂,语言学家难以确定其语言属系。京、汉两族人民的长期友好相处,绝大部分京族人民都通用汉语(粤方言)、汉文。历史上曾经使用过“字喃”。“字喃”意为南方的字,即喃字,系13世纪末京族人民在利用汉字的基础上创造的本民族文字。新中国成立前,在歌本和宗教经书中仍保留使用。
服饰特点 京族人的服饰简朴美观。京族男性穿的是无领、无扣的袒胸上衣。腰间还束以一条或二条彩色腰带;有的束至五六条之多,并以腰带的多少来显示自己的富裕或能干。由于其衫长过膝,衫叉的裂旗又开得很长,所以平时就把两边的衣服撩起,打成球结,置于腹部。男衫的颜色用浅青、淡蓝或浅棕三种。裤子惯穿黑色,既宽又长;其裤裆尤长,几乎是裤长的2/3。青年女性穿的通常是白、青或草绿色的上衣,裤多为黑色或褐色。中年妇女喜穿青色或浅绿色上衣配以黑裤。老年妇女多穿棕色衣或黑衣黑裤,其裤的宽阔度与男性无异,乍一看就似飘动的长裙。女性的上衣与男性相反,很短,衫脚仅至腰间而不及臀部,故有“长不及臀”之说。其衣无领而开襟,袒胸处则遮以一块绣有图案的菱形小布。
饮食习惯 京族在饮食习惯上以大米为主食,红薯、芋头为杂食,喜食鱼、虾、蟹、鱼汁及糯米制品。妇女爱嚼槟榔。京族人最爱吃、最会烹饪的是鱼虾。
经济生活 京族以渔业为主,农业生产发展比较晚,渔民一般都兼营农业,只有极少数人专门从事农业生产。京族农作物种类较少,有水稻、红薯、芋头及少量玉米等。京族沿海而居,海域捕鱼自然也就成了他们主要的经济生活。渔箔是京族渔猎生产中独特的传统设施,用渔箔捕鱼已有200多年的历史。
文化艺术 京族的乐器有独弦琴、二胡、笛子、锣、鼓等。独弦琴是京族特有的民族乐器。“独弦琴”和京族人的“唱哈”“竹竿舞”同被誉为京族传统文化的三颗珍珠。京族传统的民间舞蹈主要有“跳竹杠”“跳天灯”“跳乐”和“花棍舞”等。京族的民族节日主要有“哈节”“春节”“中元”“食新米节”等。“哈节”是京族岁时习俗中隆重的民族节日,多会举办祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。

京族的风俗

哈节

  • 节日时间:因地区不同,举行的日期也不一致。例如,在防城港市东兴市江平镇的𬇕尾村,哈节通常在农历六月初九至十五举行;巫头村为八月初一至初七;山心村为八月初十至十六。
  • 节日活动
    • 迎神:节日当天,京族同胞们大都身着盛装,到海边把“海神”迎回哈亭敬奉。
    • 祭神:在哈亭内进行祭祀活动,祈求生产丰收、人丁兴旺。
    • 唱哈:唱哈是哈节的高潮,所占时间最长。唱哈的主要角色有三人,即一个男子叫作“哈哥”,又称“琴公”,两个女子叫作“哈妹”,又称“桃姑”。主唱的“哈妹”站在“哈亭”的殿堂中间,手里拿着两块小竹片,一边唱一边摇摆着敲,伴唱的“哈妹”坐在旁边地上,两手敲打竹制的梆子。“哈妹”每唱完一句,“哈哥”就依曲调拨奏三弦琴一节。如此一唱一合一伴奏,直到主唱的“哈妹”困倦了,转由另一个“哈妹”出来主唱。唱哈要连续进行三天。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。
    • 坐蒙(哈宴):村民们在哈亭内聚餐,边吃边听“哈妹”唱歌。妇女只是捧菜上桌,不能入席坐。妇女、儿童均在“哈亭”外边听歌。
    • 送神:哈节的最后一个环节,将神灵送回大海。

其他风俗

  • 婚姻习俗
    • 订婚:京族男女青年订婚,男方要用一定数量的猪肉、糕饼等作为礼品送给女方,贫穷之家也要送少量的糖、糯米、茶叶、糕饼作为订婚礼。
    • 结婚:结婚时,男方要备一百斤猪肉、二百提酒(每提等于200克)、七斗米及其他礼品,送给女方。婚后三天,新娘“回潮”,夫妻俩将自家染红的糯米饭两托盘(约6斤),猪肉两块、鸡两只回娘家谢拜岳父母,婚礼才算结束。
  • 渔业习俗
    • 渔箔捕鱼:渔箔是京族渔猎生产中独特的传统设施,以渔箔捕鱼已有200多年的历史。渔箔颇象古代的八卦阵。捕鱼经验丰富的京族人,在地势倾斜、水流较急的滩地裂沟两旁,分两行插上木柱,直到最低潮水线处。木柱间用细竹条、竹蔑或山藤编结成“篱笆”栅栏,形成“篱沟”,状如漏斗。在“漏斗”里以竹片和木条编织3个由大到小的“鱼室”(也叫“鱼港”),鱼室彼此相通,各入口处安置有鱼虾能进不能出的“笼须”。涨潮时,潮水带着鱼虾淹没了箔地;退潮时,鱼虾被困于鱼室。渔民驾轻舟划竹筏,进入篱沟以鱼罩、阿罾尽情收获。
    • “见者有份”的“寄赖”习俗:在京族的渔业生活中,至今还保留有“见者有份”的“寄赖”习俗。不论是退潮后的渔箔边,还是满载归来渔船旁,只要想吃海味,你就可以捡一些拿走,主人绝不会责怪。
    • 渔业禁忌:如在渔家做客,千万别说饭烧焦了,因为“焦”与“礁”同音,不吉利,渔民最怕触礁。在船上不要说“油”,把油称为“滑水”,因为“滑”有“顺当”、“顺溜”、“顺利”之意,而“油”与“游”同音,船破后人落水才要“游”。移动器物要拿起来,不能推拖着移动,因为有“搁浅”之嫌。京族男子每次出海,老人、妇女、孩子都要到海滩上送行,并举行一些祭海活动。

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