以下是一些常见的古代礼仪文学常识：

礼仪的分类

• 吉礼：是五礼之首，主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼，以求吉祥，如祭天、祭地、宗庙之祭等。古人认为通过祭祀可以获得神灵的庇佑，维护国家和社会的安定.
• 凶礼：是用于吊慰的礼仪活动，多指丧葬、持服、谥号等礼仪，体现了对死者的哀悼和对生者的慰藉，如丧礼、荒礼、吊礼、恤礼、禬礼等.
• 宾礼：是诸侯朝见天子及诸侯之间互相拜访时的礼仪，也包括皇帝遣使藩邦，外来使者朝贡、觐见及相见之礼等，主要意义是维护邦交.
• 军礼：指军队操练征伐之礼，以及与战事相关的校阅、刑赏、凯旋、献俘等礼仪，对于规范军事行为、彰显军威等方面具有重要意义.
• 嘉礼：是指和谐人际关系、沟通、联络感情的礼仪，内容最为丰富，包括婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等.

常见的礼仪仪式

• 冠礼：是男子的成年礼，一般在二十岁时于祖庙举行。通过加冠仪式，男子被赋予了成年人的责任和权利，从此可以参与社会活动、承担家族责任等。加冠时，通常要由长辈为其戴上三种不同的帽子，分别代表着不同的意义.
• 笄礼：是汉民族女孩的成人礼，自周代起，女子在订婚以后出嫁之前行笄礼，一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。笄礼由主妇为笄者结发着笄，由女宾以醴酒礼之.
• 婚礼：讲究三书六礼。“三书” 即聘书、礼书、迎书；“六礼” 指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，通过这些程序完成婚姻的缔结.
• 丧礼：是对死者的哀悼和安葬仪式，其程序繁琐复杂，包括停灵、守灵、吊唁、入殓、出殡、下葬等环节，体现了对逝者的尊重和生者的孝道.
• 祭天：始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行，是古代最高统治者为了维护其统治地位，宣扬君权神授思想而举行的重要仪式.
• 祭地：夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同，汉代称地神为地母，祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等.
• 宗庙之祭：是祖先崇拜的产物，帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。祭祀时行九拜礼，包括稽首、顿首、空首等.

日常礼仪规范

• 仪表仪态：保持头发清洁，修饰得体，发型与身份相适宜；站姿要挺直、舒展，手臂自然下垂；坐姿入座动作轻缓，女士着裙装入座要注意整理裙摆；走姿抬头挺胸，步伐轻稳。在正式场合，要注意表情自然从容，目光专注、稳重、柔和，手部保持清洁，忌有长指甲等.
• 相见礼：下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，平民相见依长幼行礼。此外，还有一些特定的礼仪动作和称呼，如作揖、鞠躬、拱手等.
• 行走之礼：古称 “趋礼”，地位低的人在地位高的人面前走过时，要低头弯腰，以小步快走的方式表示礼敬，还有 “行不中道，立不中门” 的原则.
• 饮酒之礼：主人和宾客一起饮酒时要相互跪拜，晚辈在长辈面前饮酒叫侍饮，需先行跪拜礼，然后坐入次席，长辈命晚辈饮酒，晚辈才可举杯，饮酒的礼仪约有拜、祭、啐、卒爵等步骤.
• 筵席之礼：“筵” 是铺在地上的蒲苇编织物，“席” 是放置在 “筵” 之上的萑草编织物或皮料。筵席上的座次、上菜顺序、劝酒敬酒礼节等都有严格的规定，体现了尊卑长幼的秩序.