以下是一些关于《诗经》的文化常识：

基本概况

• 地位：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集.
• 收录时间范围：收集了西周初年至春秋中叶（前 11 世纪至前 6 世纪）的诗歌.
• 篇数：共 311 篇，其中 6 篇为笙诗，即只有标题，没有内容，实际有内容的为 305 篇.

名称由来

• 起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如 “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” 。司马迁记载的也是这一名称，后来因汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经，故而改称《诗经》.

内容分类

• 风：即十五国风，是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹，共 160 篇。包括《周南》《召南》《邶风》《墉风》《卫风》等，反映了不同地区的民俗风情和人民的生活状况.
• 雅：分为《大雅》和《小雅》，是周王朝直接统治区的音乐，多为公卿贵族所做。《大雅》31 篇，大部分为西周前期诗歌，多是歌功颂德之作；《小雅》74 篇，产生的时间跨度比《大雅》长很多，跨越西周与东周，其中西周末年的诗歌最多，多讽刺之声.
• 颂：是宗庙祭祀用的舞曲，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》，内容多是歌颂周王朝祖先的 “功德”。《周颂》31 篇，产生于西周初年；《鲁颂》4 篇，产生于春秋中叶鲁僖公时；《商颂》5 篇，多认为是商代后期作品，主要是颂扬商族祖先的祭祀歌辞.

表现手法

• 赋：即直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。如 “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，直接表达了诗人的情感.
• 比：就是比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风・硕鼠》，将统治者比作硕鼠，形象地表达了对剥削者的不满.
• 兴：指先言他物以引起所咏之词。如 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠鸟在河中叫起兴，引出对美好女子的爱慕之情.

传承与研究

• 四家诗：汉代传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家诗。鲁诗创建最早，影响也最大，其创始人是鲁人申培；齐诗的创始人是齐人辕固；韩诗的创始人是燕人韩婴；毛诗是鲁人毛亨和赵人毛苌所创。后来齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，但现今流传的《诗经》多为毛诗.
• 重要注本：东汉末年郑玄所作的《毛诗传笺》，集今古文经学研究之大成；唐代孔颖达主持撰定的《毛诗正义》，集唐前汉学之大成，是唐代科举考试的官定标准《诗经》教本；南宋朱熹的《诗集传》也是《诗经》研究的重要成果.

文化意义

• 思想价值：体现了先秦时期的礼乐思想、祖先崇拜思想、怨刺思想等，反映了当时的社会制度、道德观念、风俗习惯等，是研究周代社会生活的重要资料.
• 文学价值：《诗经》是中国现实主义文学的源头，其丰富的表现手法、优美的语言、鲜明的形象等，对后世文学产生了深远影响，形成了中国文学的 “风雅传统”.