以下是一些常见的中国古代文化文学常识：

先秦时期

• 历史散文 ：
  • 《左传》：我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前 722 年）止于鲁哀公二十七年（前 468 年），前后记叙了春秋时期 250 多年的史事。
  • 《国语》：我国第一部国别体史书，共 21 卷，传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后 500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。其与《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜。
  • 《战国策》：即《国策》，是《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共 33 编。记事上起周贞定王十六年（前 453 年），下迄秦二世元年（前 209 年），主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理。
  
  
• 诸子百家散文 ：
  • 儒家：孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人，思想核心是 “仁”，现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师，中心思想是 “仁义”，主张实行仁政，强调 “民贵君轻”，著有《孟子》一书。荀子，名况，尊号 “卿”，先秦朴素唯物主义思想的集大成者，针对孟子 “性善论” 提出 “性恶论”，著有《荀子》。
  • 道家：老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，主张 “无为”，以 “道” 解释宇宙万物的演变，代表朴素辩证法观点，代表作《老子》，又名《道德经》。庄子，名周，战国时宋国蒙人，道家学派代表人物，主张 “天人合一” 和 “清静无为”，现存《庄子》一书，又名《南华经》，代表作《逍遥游》。
  • 墨家：墨子，名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张 “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”，著有《墨子》一书。
  • 法家：韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物，在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等政策，主张君主集权，现存《韩非子》55 篇。
  
  
• 诗歌 ：
  • 《诗经》：我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共 305 篇。内容分为 “风”“雅”“颂” 三部分，手法分为 “赋”“比”“兴”，形式以四言为主，是我国诗歌现实主义优良传统的源头。
  • 《楚辞》：西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇。屈原是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，第一位伟大的爱国诗人，他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，后人又称 “楚辞” 为 “骚体” 。
  
  

秦汉时期

• 散文 ：
  • 政论散文：贾谊，西汉初年著名的政论家、文学家，世称贾生等，主要文学成就是政论文，如《过秦论》等，代表了汉初政论散文的最高成就。晁错，西汉政治家，作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》等。
  • 汉赋：是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。司马相如的《子虚赋》《上林赋》，扬雄的《甘泉赋》《羽猎赋》等都是汉赋的代表作品。
  
  
• 诗歌：
  • 《乐府诗集》：是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共 5000 多首。其中的《木兰诗》与《孔雀东南飞》被合称为 “乐府双璧” 。
  • 《古诗十九首》：是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》《明月何皎皎》。
  
  

魏晋南北朝时期

• 诗歌：
  • 建安文学：以曹操父子为代表，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，史称 “建安七子”。其作品反映了社会的动乱和民生的疾苦，具有慷慨悲凉的风格，被后人称为 “建安风骨”。曹操的《龟虽寿》《观沧海》，曹植的《白马篇》《洛神赋》等都是建安文学的代表作品。
  • 田园诗派：东晋陶渊明是田园诗派的开创者，他的诗多描写自然景色及其在农村生活的情景，寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣。如《归园田居》《饮酒》等。
  • 山水诗派：南朝宋谢灵运是山水诗派的开创者，他的山水诗语言工整精练，境界清新自然，如《登池上楼》等。
  
  
• 小说：
  • 志怪小说：魏晋南北朝时期的一种小说类型，主要记载神鬼怪异之事，代表作品有干宝的《搜神记》等。
  • 志人小说：以记录人物的逸闻轶事为主，代表作品有刘义庆的《世说新语》等，它是中国魏晋南北朝时期 “笔记小说” 的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
  
  

隋唐五代时期

• 诗歌：
  • 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌风气，使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小领域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗以新的生命力。王勃的《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》，杨炯的《从军行》等都是其代表作品 。
  • 山水田园诗派：以王维、孟浩然为代表。王维的诗诗中有画，画中有诗，如《山居秋暝》《使至塞上》等；孟浩然的诗多写山水田园的自然美，如《宿建德江》《过故人庄》等。
  • 边塞诗派：以高适、岑参为代表。他们的诗多描写边塞风光、战争生活等，风格雄浑豪放，如高适的《燕歌行》，岑参的《白雪歌送武判官归京》等。
  • 大李杜：李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为 “诗仙”，其诗风豪放飘逸、意境奇妙，代表作品有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》等；杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为 “诗圣”，他的诗反映了唐代社会由盛转衰的历史过程，被称为 “诗史”，如《三吏》《三别》《春望》等。
  • 小李杜：李商隐和杜牧的合称。李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，如《锦瑟》《无题・相见时难别亦难》等；杜牧的诗以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，如《泊秦淮》《赤壁》等。
  
  
• 散文：
  • 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。韩愈的《师说》《原毁》，柳宗元的《小石潭记》《捕蛇者说》等都是其代表作品 。
  
  
• 小说：
  • 唐传奇：是指唐代流行的文言短篇小说。它在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。代表作品有元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》等。
  
  

宋元明清时期

• 宋词：
  • 婉约派：以柳永、李清照等为代表。柳永的词多写市井生活和男女之情，词风婉约细腻，如《雨霖铃・寒蝉凄切》《望海潮・东南形胜》等；李清照的词作情感细腻，语言清新自然，如《如梦令・常记溪亭日暮》《声声慢・寻寻觅觅》等。
  • 豪放派：以苏轼、辛弃疾等为代表。苏轼的词题材广泛，有的反映了民间疾苦，有的抒发了个人情怀，词风豪放洒脱，如《念奴娇・赤壁怀古》《江城子・密州出猎》等；辛弃疾的词多表达自己的爱国情怀和壮志未酬的悲愤，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，如《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐・京口北固亭怀古》等。
  
  
• 元曲：
  • 元杂剧：是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式。元杂剧的四大悲剧是指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》；四大爱情剧是指关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》 。
  • 散曲：是金元时期在北方民间流行起来并兴盛于元明时代的一种诗歌体裁。它包括小令和套数两种主要形式。马致远的《天净沙・秋思》等就是元散曲中的经典之作 。
  
  
• 明清小说：
  • 四大名著：罗贯中的《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云；施耐庵的《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说，形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程；吴承恩的《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品；曹雪芹的《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，全方位地描写了 18 世纪上半叶中国封建社会的生活百态。
  • 其他小说：还有兰陵笑笑生的《金瓶梅》、冯梦龙的 “三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）、凌濛初的 “二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）等。
  
  
• 明清散文：
  • 明代有以归有光为代表的 “唐宋派”，他们推崇唐宋散文传统，反对前后七子的 “文必秦汉” 的复古主张，归有光的《项脊轩志》等作品情感真挚，富有感染力。清代有以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的 “桐城派”，他们强调义理、考据、辞章三者并重，其散文作品简洁平淡，如方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》等 。
  
  

文化常识

• 历法纪年 ：
  • 年号纪年法：我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，从西汉武帝建元起，开始用年号纪年。新君即位，必须改变年号重新纪年，称作 “改元”。
  • 干支纪年法：干支是天干地支的合称，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫十二支。用十干和十二支循环相配组成甲子、乙丑等，然后用甲子重新相配正好为数六十，通常叫六十花甲子，循环使用，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。
  
  
• 称谓称呼 ：
  • 谦称：国君自称 “寡人”“朕” 等；王侯自称 “孤”；一般人自称 “仆”“不才”“不佞”“愚”“鄙人”“敝人” 等；妇女自称 “妾”。
  • 敬称：称对方为 “公”“君”“吾子”“卿” 等；称对方的字号、斋名、谥号、官名、籍贯等，或几项兼称，表示对别人的礼貌和尊敬；对去世的长辈加 “先” 字，如 “先妣”；对平辈称 “尔”“汝”，对晚辈称 “小子”“小生” 等。
  
  
• 科举制度 ：
  • 童试：也叫 “童生试”，是明清两代取得生员（秀才）资格的入学考试，包括县试、府试和院试三个阶段。应试者不分年龄大小都称童生。
  • 乡试：明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
  • 会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
  • 殿试：是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花 。
  
  
• 地理名词 ：
  • 九州：传说中的我国古代中原的行政区划，又可泛指中国，一般指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
  • 中原：狭义的中原指河南省及其附近的地区，广义则指黄河中下游或全流域。
  • 江东：长江以南地区称江表，长江南岸苏南、浙江一带，又称 “江东”，三国时为孙权统治。
  
  
• 职官制度 ：
  • 六部：隋代开始，中央政府尚书省下分吏、户、礼、兵、刑、工六部。部首长为尚书，副职为侍郎；部下设司，司长称郎中，副职为员外郎。
  • 刺史：汉分全国为十三州，布置刺史一人，掌管郡守、县令之权，与秦御史监郡相似，也称州牧，后成为掌一州大权的长官。
  • 太守：战国各诸侯在边地置郡，其长官称守尊称太守，又称二千石，隋朝称刺史，宋改设知州，明清称知府。