《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
一、《诗经》的基本信息
| 信息 | 详情 |
|---|---|
| 书名 | 《诗经》，最初称《诗》或“诗三百”，西汉时被尊为儒家经典后称《诗经》 |
| 作者 | 绝大部分作者已不可考，传为尹吉甫采集、孔子编订 |
| 产生时代 | 西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪） |
| 产生地域 | 大约相当于今天陕西、山西、河南、河北、山东以及湖北北部一带 |
| 篇目数量 | 共311篇，其中305篇有内容，6篇笙诗只有标题 |
二、《诗经》的分类
| 分类 | 详情 |
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| 风（国风） | 是周代各地的民间歌谣，共160篇，总称十五国风，反映了各个诸侯国、各个区域独特的文化特征，是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章 |
| 雅 | 是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，共105篇，一般认为是西周王畿的诗歌。《大雅》的作者是贵族文人，《小雅》中也有部分民歌 |
| 颂 | 是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇 |
三、《诗经》的思想内容
| 内容分类 | 详情 |
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| 祭祖颂歌和周族史诗 | 主要保存在大雅和“三颂”中的祭祀诗，大多是以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，如《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩 |
| 燕飨诗 | 产生于西周初期，以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，带有一定的政治目的，如《小雅·鹿鸣》《鄘风·相鼠》，体现了亲亲之道，宗法之义，显现出周代礼乐文化的一些侧面 |
| 农事诗 | 是《诗经》中直接描写农业生产生活和相关的政治、宗活动的作品，如《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等作品，实地记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制 |
| 怨刺诗 | 对现实政治有所不满，写出了一些反映人民愿望的讽刺诗，如《小雅》中的部分诗歌 |
| 战争诗 | 反映战争和徭役的征役诗，如《采薇》等 |
| 婚恋诗 | 占全书的三分之一，是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等；或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦，如《谷风》、《将仲子》、《氓》等 |
四、《诗经》的艺术特色
| 特色 | 详情 |
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| 赋、比、兴的表现手法 | 赋指铺陈直叙事物的方法；比即比喻或比拟；兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞 |
| 形象的刻画和丰富的想象 | 如《大雅·绵》和《生民》描述了同一件事（周王朝建立的历史），前者描述历史实景，后者用神话叙事，两首诗用排比、象声词来增加诗歌的形象性和语言的气势；《秦风·蒹葭》用叙事来抒情，叙事朦胧但是情感深沉感人 |
| 语言形式的特点 | 多双声叠韵与重章叠句，一唱三叹 |
五、《诗经》的传习和研究
| 方面 | 详情 |
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| “赋诗言志”和“群籍引诗” | 在先秦时期，人们常通过赋诗来表达自己的志向，很多典籍也会引用《诗经》中的诗句 |
| 四家诗的传习 | 汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今 |
| 关于《诗序》 | 对《诗经》各篇的序言，有不同的观点和研究 |
