1.向头部开枪是什么意思？

不要太暴露，否则容易酿成大祸。比喻带头就不堪一击。

出自《增贤文》:“严父生孝子，慈母多失。用枪射一只鸟，用刀砍一条当地的蛇。风吹蛋壳，富贵让人幸福。谁说碧山曲不枉松柏直；谁说水泥浑浊，不脏明月色……”

来源:这个概念源于国学中的阴阳思想，即吃饱了就亏，极旺了就精耕细作。我也认为凡事炫耀的人会受到打压和打击。

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最突出的钉子会被钉住。

古语有云:严父出孝子，慈母常不为。用枪射一只鸟，用刀砍一条当地的蛇。

同义词:早期的椽子腐烂了，棱角分明，在森林里很美，但风会把它们毁掉。墙上的椽子先锯掉，树招风，引来众矢之的，招致诋毁。

参考百度百科——用枪射第一只鸟

2.“一枪打鸟头”这句话从何而来？

意思是：猎人的枪会打露出头的那只鸟。也为凡事好出风头的人会被打压打击。整句：枪打出头鸟，刀砍地头蛇。出自《增广贤文》节选：......严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色......

3.什么叫“林中之木美，风必摧之”？

“森林里的树很美，风会把它们毁掉”这句话出自“宿命说”，意思是比森林高的树总是先被风吹倒。打个比喻，一个才华或品行出众的人，容易被人嫉妒和指责。

现在它指的是:一个人，虽然优秀，但必须学会适应环境，审时度势，不骄不躁，走自己的路；要虚心，团结同事，用自己的行动带动大家的主动性和创造性。这样才能在社会上有一席之地。

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命运理论作品赏析

《天命论》开篇是云:“夫治乱运；.....获胜者将是幸运的。”李康认为，国家的稳定与动荡在于命运；个人的苦恼和觉悟在于命运；地位的尊贵与卑微，全靠运气。这一部分是全文的总纲。李康认为，君主遇到贤臣，国家就会昌盛；圣人遇君，名显而易见，君臣相见，恰逢其时。

为了把这个论点解释透彻，他引用了大量正反两方面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以其沉湘，贾谊以其怒”，是因为他不懂命运，不懂“乐知人生”的道理。

“圣人”和“小人”对命运的态度不同。李康认为，圣人之所以成为圣人，是因为他能在知命中得到快乐，所以他患贫而不怨，住在重责而不疑，他“身可克制，运不可弯曲”；“位置可以安排，名字不能带走。”凡是迎合世俗，愿意认同的，都善于察言观色，把风把舵。

情况发展到哪里，就把它当作遗产一样抛弃掉”偷窥是精神，转到后面是灵活”。他们充斥着酒色，追逐名利，最后必然会像费琏、阿来、费无极、张汤、世贤一样，落得一个可耻而可悲的下场。从这个角度来说，命运对每个人都是公平的。

4.“用枪射第一只鸟”的下一句是什么？

下一句是:刀砍当地蛇。

出自:佚名明的《增广贤文》

原文节选:枪打第一只鸟，刀砍当地蛇。风吹蛋壳，富贵让人幸福。

是中国明代编撰的儿童启蒙书目。书名最早见于明代万历年间的戏剧《牡丹亭》，因此可以推断这本书最晚写于万历年间。

《增光献文》是中国从古至今的谚语格言集锦。后来经过明清文人的不断补充，才改成这个样子，史称“增光献文”，俗称“增光献文”。

笔者从未见过任何书籍，只见过清同治年间儒生周校订过。

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增光贤文强调读书的重要性和孝道的价值，体现了正统的儒家精神。但也正是因为这种复杂性，不同思想的人才能看到自己认可的格言警句，从而具有广泛的代表性。

增光贤文选自押韵谚语和文笔好的文献。其内容十分广泛，从礼仪道德、法规制度到景物典故、天文地理，句句通顺，通俗易懂。

但中心是关于人生哲学和处世之道。这些谚语和俗语，有的反映了中华民族几千年来形成的艰苦朴素、艰苦奋斗的优良传统，成为宝贵的精神财富。