董承作为东汉末年国舅兼车骑将军，为何会被曹操诛三族？
在历史上，董承有两个身份。第一个是后宫贵族的生父，所以应该叫，而不是郭九。第二个身份是汉灵帝母亲董太后，的侄子那么汉灵帝和汉献帝？是什么关系汉灵帝是汉献帝的父亲作为汉灵帝母亲的侄子，他应该和汉灵帝同岁，在辈分上比汉献帝大一辈。从这个角度来看，董承被称为国舅是很自然的。然而，第二个身份并没有得到史料的证明，以至于后来的学者对董承叔叔的身份持不同意见。
自从皇帝被皇帝抓走后，曹操独揽大权，养了皇帝，汉献帝身边的侍卫都是曹操的亲信。那些与汉献帝关系密切的人都被曹操杀害了。汉献帝不想屈服，不想过担惊受怕的生活，所以他把自己的衣服送给了岳父。董承，向当时的摩托车手将军发布了一道密诏，希望他能与世界上的正义人士交朋友，共同除掉曹操董承，找到了左翼将军刘备，长水的一名上尉，与吴子兰将军和王子服一起制定计划。
结果，曹操在行动之前就发现了。除了刘备乎信没跑在前面的时候，董承等人被曹操，杀死，董承被三个部落岁纳消灭了。董承和的关系只是的一个军人卓的女婿。机缘巧合，董承开始步入仕途，为汉献帝立下汗马功劳由此，汉献帝在董承的女儿成为汉献帝的妃子后开始依赖董承，董承一心一意跟随汉献帝刘协的脚坦吵步。他们的兴趣相同。这也是在接到密令后，决心灭掉的最重要原因。
一心一意策划谋杀，但由于他的不谨慎，等势力未能达成一致灭掉曹的决定，最终策划破产。董承的命运早已注定。基于以上原因，决定了曹操必须斩杀董承，由此可见东汉末年的运气已尽，曹操羽翼丰满。董承原是董卓女婿牛福的家仆。在从到的途中，为保护立下了汗马功劳，被封为魏将军，并被提升为车骑将军。从那以后，董承的生活就和汉献帝紧密地联系在了一起。虽然刘协名义上是汉朝的皇帝，但实际权力掌握在曹操手中。为了夺回政权，汉献帝决定与曹操，作战，于是他把一封信藏在袖子里，带到了董承。
董承 董卓 有关系的吗？
没有关系，岁雀只是都姓董键陆。
1、董承
董承（？~200年），字号不详，冀州河间人（今河北献县）人。东汉末年外戚大臣，汉灵帝母亲董太后乎亮早侄子，汉献帝嫔妃董贵人之父。
初从西凉军，为董卓女婿牛辅部曲。护卫汉献帝刘协从长安东归洛阳，拜为卫将军，受封列侯。建安四年（199年），拜车骑将军。
2、董卓
董卓（？－192年5月22日），字仲颖，陇西临洮（今甘肃省岷县）人，生于颍川。董卓成长于凉州，好结交羌人。
汉桓帝末年，董卓被征召为羽林郎，后又为中郎将张奂部下作军司马，讨伐汉阳羌人，董卓作战粗猛有谋，力建战功。又先后参与镇压黄巾起义、凉州之乱等战役，颇著威名。
扩展资料：
相关事件：
1、董卓之乱
董卓之乱，指东汉中平六年（189年）至初平三年（192年）董卓入朝后实行的专权暴政。中平六年，董卓奉诏率兵进入洛阳，废汉少帝，立陈留王刘协为帝，自为相国，独揽朝政。
次年关东诸侯推袁绍为盟主，讨伐董卓，卓败，挟持汉献帝刘协西走长安，并驱使洛阳数百万人口西迁长安。行前，董卓士卒大肆烧掠，洛阳周围二百里内尽成瓦砾。初平三年，董卓被王允、吕布所杀。
历时三年的董卓之乱，时间虽短，却使东汉政局发生了巨大的变化。董卓专权暴政引起的诸侯讨伐，为群雄割据局势打下了基础。东汉政权日趋衰败，三国群雄在此期间先后登场，军阀混战的三国乱世由此开启。
2、衣带诏
汉献帝时，曹操迎奉天子迁都许县，与汉献帝发生矛盾。汉献帝用鲜血写出诏书缝在衣带里，秘密传给董承。
董承对外宣称接受了汉献帝衣带中密诏，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等谋杀曹操。建安五年（200）正月，事败被诛。
参考资料来源：百度百科——董卓
参考资料来源：百度百科——董承
参考资料来源：百度百科——董卓之乱
参考资料来源：百度百科——衣带诏
《三国演义》中，董承的女儿是皇妃，他怎么会是国舅呢？
一楼的，照你的解释，太后或皇后的弟兄谓之国舅，而董承既非太后弟兄，又非皇后弟兄，而是皇帝老婆的父亲，那么你怎么就把他解释成妻舅了呢？？！！
这里，我引述别人的一段话，希望能解释楼主以及我自己的疑问：
董承此人，有多重身份，他既是献帝的丈人配衡，又是董太后的侄子，甚至可能与董卓也有千丝万缕的联系。
按《三国志·刘备传》所载：先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。
对于这个记载，为《三国志》作注的裴松之有如下——
臣松之案：董承，汉灵帝母董太后之侄，於献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。
裴松之说董承是董太后之侄的时候，并没有引述任何史料，以至于后世学者对此颇有非议。
赵一清根据《后汉书·董卓传》所载“以故牛辅部曲董承为安集将军”，以及《三国志·董卓传》裴注引《献帝起居注》所记皇甫郦“近董公之强，明将军目所见，内有王公以为手团内主，外有董旻、承、璜以为鲠毒”之言，认为董承当是董卓支属，其后有功，献帝以其女为贵人，故谓之舅邪，裴以承为董太后之侄恐非。
钱仪吉认为《后汉书·伏后纪》中记载了董承夷三族，而《后汉书·董后纪》中却保字未提，因而断言董承非后族。（作者案：其实诸史所记均只言董承伏诛，而不是夷三族，钱氏所记有误）
卢弼在《三国志集解》中也认为董承之所以被称为献帝舅，是因为他的女儿做了贵人，并认为“至云承为董后之侄、董卓之支属均未知何据”。
但笔者以为，裴松之尽管没有引述史料，但遍观《三国志》，裴氏下案语时非常严谨，因而此言应受到重视。
另外，董承作为牛辅部曲，如果没有其它特别的身份，其女人入宫为贵人似乎不太合乎常理，加上东汉皇族有与外戚世为婚姻的传统，因此，倘若董承果然是董太后之侄，他的女儿籍此入宫为贵人则是顺理成章之事。
反倒是董承与董卓之间的关联，值得认真辨析一番。
《献帝起居注》所载皇甫郦之言，是其奉天子诏前去和解李傕、郭汜时对李傕的劝解之辞，现摘录于下：
郦答曰：“昔有穷后羿恃其善射，不思患难，以至于毙。近董公之强，明将军目所见，内有王公以为内主，外有董旻、承、璜以为鲠毒，吕布受恩而反图之，斯须之间，头县竿端，此有勇而无谋也。
后世学者有考证认为，“王公”当为“三公”，不论王公也好，三公也罢，总之，在皇甫郦所言之中，作为董卓内主的人，必然包括时任司徒王允。即皇甫郦并没有将王允列为反叛董卓的主谋，仅仅只言及“吕布受恩而反图之”，这等于将董卓的死完全归咎于吕布。但笔者以为，王允作为刺杀董卓的主谋，应当是朝野皆知的事，皇甫郦此言颇为乖张。
有点搞笑的是，前面提到过的赵一清，他对皇甫郦所言也提出了一个看法，认为董承是河间人，不与董卓同郡，怀疑是因为同姓，所以才被皇甫郦将其与董旻、董璜并称。赵一清的这个观点与他本人对“献帝舅车骑将培薯做军董承”一条所提见解完全自相矛盾。
由于诸多相关记载中均未明言董承与董卓的关系，这与董旻、董璜与董卓为亲属的记载颇有不同。因此，笔者以为，董承为董太后之侄的说法具有极大的可信度，而他与董卓的关系则缺乏有力的证据。
甚至皇甫郦的那段话，可信度也是值得怀疑的。姑且不说他将王允列作董卓内主，只凭他将董承与董旻叔侄并称为董卓之外梗，便颇有疑问。
当时，作为牛辅部曲的董承，应当随军屯驻于陕，负责防备关东诸侯。而董旻、董璜等人却并不与董承在一起，据《英雄记》所载“旻、璜等及宗族老弱悉在郿”，一个“悉”字，大有将牛辅、董承排除于宗族之外的味道。
又据《三国志·董卓传》所载，董卓当权之际，“卓弟旻为左将军，封鄠侯；兄子璜为侍中中军校尉典兵；宗族内外并列朝廷”，而董承仅为中郎将牛辅部曲，与身为宗族的董旻、董璜所受待遇颇有不同，用亲疏有别来形容，似不为过。如此情形，与皇甫郦“外有董旻、承、璜以为鲠毒”的说法大相径庭。
因此，笔者以为，佚名者所撰《献帝起居注》中的这个记载，并不值得采信。
另：
《三国演义》第二十回，写到汉献帝因不满曹操专权跋扈，密授衣带诏给国舅董承，令其谋诛曹操。后因密谋泄露，董承等五人全家被斩。于是，二十四回便写曹操进宫来杀董贵妃，并说“贵妃乃董承之妹”。
应当说明，这里的“董贵妃”应作“董贵人”。据《后汉书·后纪》，东汉时期，“六宫称号，唯皇后、贵人。”这就是说，当时宫中只有“贵人”，地位仅次于皇后，并无“贵妃”。直到南朝宋时，才设置“贵妃”称号，历代多加沿用。
另外，《演义》把董贵人与董承的关系弄错了，董贵人不是董承的妹妹，而是他的女儿。 这一点，《后汉书·伏皇后纪》写得明明白白：“董承女为贵人，(曹)操诛承而求贵人，杀之。”但这个错误并不是罗贯中本人造成的。嘉靖本《三国志通俗演义》卷五就写道：“妃乃董承亲女”。
由此可见，罗贯中对董贵人与董承的关系是依照史实叙写的。现有的错误，乃是毛宗岗或者刻工造成的。其所以弄错，并非出于艺术上的考虑，而是由于毛宗岗或者刻工错误地理解了《三国志·蜀书·先主传》中“献帝舅车骑将军董承”一句。其实，裴松之在注中对这句话解释得很清楚：“董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。”罗贯中注意到了这条注释，所以没有错。毛宗岗或者刻工大概不知道这里的“舅” 指的是丈人，而按照后代的概念，把它理解成“舅子”，这就歪曲了人物关系，闹了笑话。
像“董承之妹”这样把人物关系弄错了的情况，《三国演义》中还有一些。如第七回写孙坚击刘表时，称刘表大将蔡瑁为“刘表后妻之兄”；而据《后汉书·刘表传》，蔡瑁系蔡夫人之弟。又如第十回写曹操命人到琅邪迎接其父曹嵩，曹嵩“便与弟曹德……径望兖州而来 ”；而据《三国志·魏书·武帝纪》注引《世语》，曹德系曹操之弟，即曹嵩之子。再如第一百六回写魏明帝病重时，“召文帝子燕王曹宇为大将军，佐太子曹芳摄政”；而据《三国志·魏书·武文世王公传》，曹宇系魏武帝曹操之子，即魏文帝曹丕之弟。这些问题，显然都不是作者为了艺术上的需要而有意改造人物关系所致，而是一些“无心之失”，应当分别校正。
（原载1991年3月14日《人民日报》海外版）
